深入学习贯彻党的二十大精神，奋力谱写美丽黄平现代化建设新篇章！

全面践行总体国家安全观，自觉维护国家主权、安全和发展利益！

(相关资料图)

黄平泥哨是流行在黄平一带的苗族民间玩具，是一种在传统泥俑、陶俑基础上创新发展起来的小型彩塑泥捏。一块块看似普通且随处可见的泥巴，经泥哨传承人精心创作后，就能华丽转身，变成一个个色彩丰富、形态可爱的泥哨作品。不仅如此，这些泥巴还能唱歌，悦耳动听的音乐让这些泥巴也变得更加灵动和富有生气。 

黄平泥哨以粘土为原料摔打掐捏，制成鸟、兽、虫、鱼等多种动物形状，中空留孔可以吹响。泥坯入窖煅烧后涂色，形象夸张，色彩鲜明，布局丰满，对比强烈。

在黄平县第二中学的美术教室里，潘大梅老师正在悉心地给社团的同学现场传授捏泥哨的技巧。

看着老师和同学们行云流水般的操作，记者也有些蠢蠢欲动了。

一番折腾后，记者终于“成功”地捏出了一个“四不像”。

经过学生的点拨，记者的泥哨“处女作”终于有点像模像样了，但和同学们比起来，还是逊色了许多。

记者的亲身体验真是应了那句“一看就会一学就废”的调侃之词，原来这小小泥哨的一拿一捏里竟然藏着这么多的讲究。

冰冻三尺非一日之寒，潘大梅老师的泥哨之所以能捏的这么娴熟，是因为她已经为此付出了多年的心血。

2018年，潘大梅老师来到黄平县第二中学，便跟着她的泥哨启蒙老师吴寿安学习泥哨技艺，至今已是她学习泥哨的第5个年头了。

吴寿安老师是省级民族教育教学名师、县级非物质遗产传承人、黄平县第二中学美术老师，他对泥哨有着很深且独特的见解，是当地小有名气的“泥哨老师”。

吴寿安老师向记者介绍，在学校的苗族泥哨的陈列专柜陈列有不同的国家级、省级传承人的作品，还有学校老师、学生的获奖作品，以及学校开发的校本课程的资料。

在上个世纪的90年代，黄平们县文化部门，每一年假期都会组织美术老师进行学习泥哨，吴寿安老师就是从那个时期开始学习的。当年掌握泥哨技艺以后，吴寿安萌生了将这门非遗技艺传给学生的想法。

被记者问及如何把泥哨技艺带进校园的，吴寿安说民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂，学校开设苗族泥哨的可以不断的增强学校师生的民族文化自信，不断的增强师生对民族文化的责任感和使命感，因此，在他自己学会这门技艺后就考虑拿到教学里来进行实践。他的这一想法得到了校方的认可和支持。

据了解，黄平县第二中学在1992年开设泥哨课。在早期90年代的时候，吴寿安老师也教过一些学生，但是后面由于各个方面就暂时停了一段，一直到2008年学校启动了民族文化项目，所以又把黄平泥哨带进了课堂，并一直坚持到现在。黄平县第二中学现在也成为了全省民族文化项目学校。

吴寿安工作室培养了3名美术老师，她们都能熟练地掌握泥哨技艺和因材施教的教学方法，稳定的师资力量让黄平县第二中学泥哨课程得以长期的持续开展。

吴寿安说：“我们是利用课堂进行美术课进行教学，一个学期开设4节课，从七年级开始就要普及每个学生，从中选择一些优秀的学生进入社团进行专业性的学习”。

泥哨课的开设，激发了同学们学习泥哨制作的热情和兴趣，丰富了他们的课余生活动。

“我年纪渐渐老了，但是这个泥哨技艺必须得传下去，作为一个县级非物质文化遗产的传承人，我有义务和责任，带着我们的团队，把黄平的泥哨技艺传承下去。”吴寿安老师说，再过几年就退休了，但泥哨创作和传承将会伴随着他并成为他一直热爱的事业。

从2008年启动民族文化项目将泥哨带进校园的近16年间，吴寿安工作室培养了苗族泥哨非遗传承人12人，培训全县泥哨教学教师100人次，接受苗族泥哨教育和技艺体验的学生近10000人，掌握苗族泥哨技艺的学生近120人，参训学生制作泥哨作品参加县州展览80件次，获县级一等奖多次，获黔东南州历届民族民间文化进校园成果展一等奖，他们让原本冷寂无声没有生命的泥巴唱出了动听的歌，唱出了他们心中的歌。

作者 | 杨琳 龙江 李思琪 伍云航

编辑 | 潘虹

网络编辑 | 杨玲惠

编审 | 杨忠

核发 | 赵军

投稿邮箱 | hpxxwzx@126.com

✩✩✩✩✩

得分：80